「決定論」又稱「硬性決定論」。所謂「硬性決定論」是指因果之間存在必然性。拉普拉斯的「決定論」就是典型的「硬性決定論」，其他「硬性決定論」還包括「性格決定論」、「生物決定論」和「出身決定論」等等。
# 拉普拉斯決定論
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拉普拉斯 Pierre-Simon Laplace |
法國數學和物理學家拉普拉斯是「硬性決定論」的提倡者。他認為自然界和人類的感知行為都被一種客觀的規律和因果所決定，自由意志並不存在。他相信宇宙完全由因果定律支配，任何一點都只有一種可能狀態。
#「給我宇宙現在的狀態，我將給你宇宙的過去和未來。」
這句話便是拉普拉斯的格言。
某程度來說，拉普拉斯的主張是對的。自然法則和因果定律的確在很大程度上支配著「實相世界」。人們可以根據不同的公式，計算來預測結果。例如，圓形面積公式:
, 冷熱能量轉移公式: E
= mc ΔT , 機械功率公式：P = Fv 等等。但是「任何一點都只有一種可能狀態」的這種絕對性却不合時宜。
# 非絕對的量子理論
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| 測不準定理 |
在「量子物理學」出現後就已經不成立。因為「量子物理學」提倡的正是粒子性質的不確定性。在拉普拉斯的時代，古典物理學大行其道。人們對微觀世界的物理法則仍知之甚少，而宏觀世界的物理變化也的確遵從因果定律，故此，「決定論」對當時的科學家來說，就是鐵一般的法則。但是，現今的科學界對物理的認知已今非昔比，「測不準定理」和「粒子不定性」否決了未來的必然性。因此，未來只能是一種概率。雖然這種概率不能到達１００％，但是仍然極之極之接近。
中國的易學推算也認為命運不是絶對的。在易學的推演中，大衍之數為五十，只取四十九。剩下的是遁去的一。這個一就是偶然性。天道沒有絕對，它總是給人留下一絲變數和機會。
# 人心難測
而拉普拉斯「決定論」否決自由意志更是另一種敗筆。人心是主觀的，並沒有任何客觀的規則和因果邏輯能必然地決定個人的思想，選擇和行為。人擁有意識和自由意志，而兩者都存在於心之次元，並不受物之次元的支配。人的行為並不是機械，它不能用統一公式準確地計算出來，更徨論「任何一點都只有一種可能狀態」。基於每個人的思維邏輯都不同，在同一種外在條件下，不同的人會作出不同的反應。若以數式來表示的話，不同的人在同一些因下會選擇出不同的果。例如，請回答以下一條問題。
你認為１和２運算後的答案是多少？
如果你的思維是相加方式，其果便是３；若思維是相減方式，其果便是１或－１。若思維是相乘方式，其果便是２；若思維是相除方式，其果便是２或0.5。基於人的思維存在不同邏輯和價值觀，「任何一點都只有一種可能狀態」這種推論是不適合人心的。
若把外在條件比喻成一陣風，而不同的人比喻成各種物件。那麼，當風吹到物件上，就會出現不同的聲響。例如，風吹過樹葉會「沙沙」響；風吹過樹洞會「鳴鳴」響；風吹過大旗會「咈咈」響。就算是同一個人，在不同的時候，其意識和思維都會不同。即樹葉會變多變少，樹洞會變大變小，大旗會變厚變薄。因此，人們只能推測後續行為的概率，而不能得出必然的結果。# 因果的重要
雖然拉普拉斯「決定論」的必然性失效，但是它的因果律概念非常實用。對「實相世界」來說，「量子物理學」雖然否定必然性，但是並不否定因果律。微觀粒子依然可以根據數式計算其概率波。人們的思維邏輯雖然沒有客觀性，但是依然有其獨有的主觀性。只要根據其主觀邏輯思考，預測其決定和行為變得可能。世界上，每一件事情的結果都有它的成因。故此，只要掌握事件的大部份因素，就能預測大概的結果。盡管「決定論」不能百分百預測結果，但是因果律依然能成為預測未來的堅實基石。 