不一樣的決定論 -- 「因果」與「命運」

「因果」與「命運」

「因果」是「命運」建構的材料，沒有「因果」，「命運」不存。基本上，世界萬事萬物都能由「因果」聯繫在一起。每一件事情的發展都由前因所造成。這些前因有些多，有些少，有些明顯，有些隱藏，有些簡單，有些複雜。每一個「果」都不是憑空而來，而是種種因素結合出來的成果。「種瓜得瓜，種豆得豆。」這句俗語非常明瞭地點出因果關係。「命運」的發展正正是種種因素衍生的結果。因此，要洞悉命運的走向，就需要了解各種「因」和「果」的關係。

「因」是甚麼?

命運迷霧

那麼甚麼才是「因」呢？「因」是種變化不斷的存在。正如智者所說，「命運如迷霧，使人無法看清」。如果把「命運」或人生中遇到過的所有人事物比喻成一團霧氣，那麼「因」就是霧氣中的水分子。水分子在霧氣中自由飄動，自由組合和衍化。它可以是組成某顆露珠的水分子。也可以成為另一顆露珠的水分子。在它凝結成露珠之前，它到底能和哪個「因」組成什麼「果」是難以定案的。而且凝結的露珠也可以成為新的「因」合併另一顆露珠，形成出新的露珠。過程中，「因」的關聯會擴大，兩個原本看來毫不相關的水分子揍到一起。除此之外，有一些水分子更可能從來不會凝結出露珠，而是以霧氣的方式一直存在下去，直到被蒸發。好比某個「因」就是「果」，它永遠獨立存在而不會引動其他「果」。

然而不產生互動的「因」是罕見的，隨著時間的增長，每個「因」與其他「因」有更多的機會相遇，就如霧氣中水份子的互動。人生存的時間越長，「因」子越多越複雜，要看透前景越難。隨著互動的「因」越多，複合的「因」子也越是撲朔迷離，未來的「果」越難以預知和控制。

「智慧」與「因」

複合性「因」子變得越來越複雜是不可避免的，但是人們並非無計可施，因為人們擁有智慧。人的智慧越高，看透因子的能力就越強，看透前景越容易。但是智慧的增長是需要自身的努力的，因為智慧並不會一定隨著時間而增長。有些人年少時已經非常有智慧，而有些人到老死前還是呆瓜一個。成功的人都是熱衷於累積智慧的人。失敗的人總是原地踏步。若是不能不停地提高自身的智慧，使智慧的增長不下於因子的複雜性，其人生的掌控力就會越來越低，到最後變得無力。

試想想，如果智慧能透徹地了解「果」的構成「因」素，然後根據所需的「果」人為地創造需要的「因」子，並隨意結合，那麼「果」的生成也會變得比較受控。雖然控制所有「因」乃非人力所能做到的，但是把握可控的「因」還是能大大提高左右「命運」走勢的可能。因此，智慧是透析命運的重要能力。

                

　　「命運」拔河賽

為了預測果，我們必須更明確地了解「因」的特質。例如，「因」與「因」的互動特質。事實上，某件事的「因」很少是單純和直接的。由「因」推渡至「果」的過程中時間越長，包含的因素就越多。隨著「因」的變多，「果」的預測就越困難。首先，我們要明白「因」與「因」之間存在著相輔相成或互相抵制的特質。因為由「果」的角度去看，各種「因」都存在不盡相同的向性。例如，有些「因」會推動某種「果」的形成，另一些「因」却會妨礙這種「果」的形成，而剩下的「因」即不參與到「果」的形成。形像一點地說，「因」與「因」之間的互動有點像拔河。而「果」就像拔河的勝負。哪邊的力量大，「果」便偏向於那邊。而一些無關的「因」即是觀眾，並不作用於拔河上。例如，「靈活的思維」這個「因」會有助於某人成為成功的人士，而「懶惰」這個「因」却會阻止某人成為成功的人士。若Ａ君是個聰明但懶惰的人，他會成為成功人士嗎？單純地從兩個「因」推導結果很困難。但是，如果Ａ君能收集更多有利的「因」並減少妨礙的「因」呢？那麼他成為成功人士的可能性便大幅提升。個人的特質非常多，若是其傾向於成功的特質越多，他成功的可能性就越大。反之亦然。盡量提升個人特質，從而使人可以把「果」導向於自己希望的所在。

               「種瓜得瓜，種豆得豆」

「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果邏輯是不錯，但是除掉田里的雜草和害蟲也是關鍵所在。若是瓜苗和豆苗都被雜草和害蟲困死了，瓜苗和豆苗能種出好的「果」嗎？只有默默耕耘，打理好田地，種子才可能種出好的「果」。

不一樣的決定論 -- 拉普拉斯決定論與「因果定律」

「決定論」又稱「硬性決定論」。所謂「硬性決定論」是指因果之間存在必然性。拉普拉斯的「決定論」就是典型的「硬性決定論」，其他「硬性決定論」還包括「性格決定論」、「生物決定論」和「出身決定論」等等。

  #  拉普拉斯決定論

拉普拉斯 Pierre-Simon Laplace

法國數學和物理學家拉普拉斯是「硬性決定論」的提倡者。他認為自然界和人類的感知行為都被一種客觀的規律和因果所決定，自由意志並不存在。他相信宇宙完全由因果定律支配，任何一點都只有一種可能狀態。

#「給我宇宙現在的狀態，我將給你宇宙的過去和未來。」

這句話便是拉普拉斯的格言。

       

某程度來說，拉普拉斯的主張是對的。自然法則和因果定律的確在很大程度上支配著「實相世界」。人們可以根據不同的公式，計算來預測結果。例如，圓形面積公式: , 冷熱能量轉移公式: E = mc ΔT  , 機械功率公式：P = Fv　等等。但是「任何一點都只有一種可能狀態」的這種絕對性却不合時宜。

# 非絕對的量子理論

測不準定理

在「量子物理學」出現後就已經不成立。因為「量子物理學」提倡的正是粒子性質的不確定性。在拉普拉斯的時代，古典物理學大行其道。人們對微觀世界的物理法則仍知之甚少，而宏觀世界的物理變化也的確遵從因果定律，故此，「決定論」對當時的科學家來說，就是鐵一般的法則。但是，現今的科學界對物理的認知已今非昔比，「測不準定理」和「粒子不定性」否決了未來的必然性。因此，未來只能是一種概率。雖然這種概率不能到達１００％，但是仍然極之極之接近。

中國的易學推算也認為命運不是絶對的。在易學的推演中，大衍之數為五十，只取四十九。剩下的是遁去的一。這個一就是偶然性。天道沒有絕對，它總是給人留下一絲變數和機會。

# 人心難測

        　而拉普拉斯「決定論」否決自由意志更是另一種敗筆。人心是主觀的，並沒有任何客觀的規則和因果邏輯能必然地決定個人的思想，選擇和行為。人擁有意識和自由意志，而兩者都存在於心之次元，並不受物之次元的支配。人的行為並不是機械，它不能用統一公式準確地計算出來，更徨論「任何一點都只有一種可能狀態」。基於每個人的思維邏輯都不同，在同一種外在條件下，不同的人會作出不同的反應。若以數式來表示的話，不同的人在同一些因下會選擇出不同的果。例如，請回答以下一條問題。

你認為１和２運算後的答案是多少？

如果你的思維是相加方式，其果便是３；若思維是相減方式，其果便是１或－１。若思維是相乘方式，其果便是２；若思維是相除方式，其果便是２或0.5。基於人的思維存在不同邏輯和價值觀，「任何一點都只有一種可能狀態」這種推論是不適合人心的。

若把外在條件比喻成一陣風，而不同的人比喻成各種物件。那麼，當風吹到物件上，就會出現不同的聲響。例如，風吹過樹葉會「沙沙」響；風吹過樹洞會「鳴鳴」響；風吹過大旗會「咈咈」響。就算是同一個人，在不同的時候，其意識和思維都會不同。即樹葉會變多變少，樹洞會變大變小，大旗會變厚變薄。因此，人們只能推測後續行為的概率，而不能得出必然的結果。

# 因果的重要

                 雖然拉普拉斯「決定論」的必然性失效，但是它的因果律概念非常實用。對「實相世界」來說，「量子物理學」雖然否定必然性，但是並不否定因果律。微觀粒子依然可以根據數式計算其概率波。人們的思維邏輯雖然沒有客觀性，但是依然有其獨有的主觀性。只要根據其主觀邏輯思考，預測其決定和行為變得可能。世界上，每一件事情的結果都有它的成因。故此，只要掌握事件的大部份因素，就能預測大概的結果。盡管「決定論」不能百分百預測結果，但是因果律依然能成為預測未來的堅實基石。    

不一樣的自由意志論 -- 「人窮志短」與「人窮志不窮」及「情緒與意志」

心物二元性

「自由意志論」中的「自由意志」常常會被的各種條件所限制，例如出身和遺傳，所以其「自由」只是一種錯覺。事實上，「實相世界」的確存在著各種各樣的條件限制。但是，這些限制都是物之次元的，只能限制同是物之次元的東西。如同心之次元的意識不能直接作用到物之次元的實相，物之次元的實相同樣不能直接作用於心之次元的意識。那種物質直接限制心靈的作用只是一種自我否定的感受。事實上，外在條件在作用到心靈層面前，是需要意識把外在條件轉換成心靈砝碼的，而心靈法碼的作用並不否定秤的本身。

外在與志向

人窮志不窮

有人說「人窮志短」，也有人說「人窮志不窮」。「人窮」是「實相世界」的條件限制，而「志」就是「自由意志」的選擇。同是「人窮」，無論是「志短」還是「志不窮」都是一種「自由意志」的表現。同理，一個「志短」的人中了彩票，脫離了貧窮，變得非常富有，「志短」的人就一定變「志長」了？這世上「人富志短」的人其實也不少，甚麼富二代，富三代胸無大志，整天沉醉在紙醉金迷之中。故此，以其說外在條件限制心靈，不如說人沒有察覺「衡量」這個過程。

然而，「自由意志」並不否定外在條件對決定的影響。相反，外在條件是決定的重要依據。假設「窮志長」和「富志短」想建房。「窮志長」基於其經濟能力，只能選擇蓋間小屋而「富志短」擁有海量的金錢，所以則能建座豪宅。由此來看，志氣和實際能力是不相等的。「富志短」比「窮志長」有氣魄得多。秤還是秤，並不能作為砝碼用。同樣地，砝碼的多少也不能否定秤的存在。

事實上，「實相世界」的「限制」與「自由意志」的「自由」共同存在，而且並不互相矛盾。人們的「情緒」就是最好的證明。我們每個人都有情緒，這些情緒正是來源於心對「自由意志」批判的感受。

情緒的誘因

當意願與外在條件或決定衝突時，人會感到憤怒。當意願與外在或決定相乎時，人會感到欣喜。

實際上，人類的情緒同時被「實相世界」的外在環境，「心物媒界」的身體和「我相世界」的意識認知三種因素所左右。為了找出這三種因素的主導體，心理學家沙赫特進行了一個有趣的實驗。結果沙赫特證實意識認知是三者之中的主導體。也就是說「意識轉換外在條件為心靈法碼」這個過程最為主要。

情緒實驗

實驗前沙赫特告訴受試者，他們要考察一種新維生素化合物對視敏度的影響效果。但事實上受試者被分成控制組注射生理鹽水和實驗組注射腎上腺素。生理鹽水不會喚醒生理狀態，而腎上腺素即會使受試者出現心悸、顫抖，血壓升高，呼吸加速等生理狀態。注射藥物後，實驗組被再次分成三組。「告知組」的受試者被告知藥物會導致心悸、顫抖和興奮等反應；而「未告知組」被告訴藥物是溫和的並不會有副作用；最後的「誤告知組」被告知藥物會導致全身麻木、發癢和頭痛。

然後，設立兩個實驗情境：「愉快」情境和「憤怒」情境。實驗組三組受試者各有一半人進入「愉快」情境，另一半人進入「憤怒」情境。當受試者進入「愉快」情境時，會看見一個人在室內唱歌、跳舞和玩耍，表現得非常快樂，並邀請受試者一同玩樂。而進入「憤怒」情境的受試者會看見一個人在一邊填寫一張調查表，一邊發怒、咒罵、跺脚，並最後撕毁調查表。受試者也被要求填寫同樣調查表，表上的題目帶有人身攻擊和侮辱性，能引起人極大的憤怒。

沙赫特假設，如果身體的生理狀態單獨決定情緒，那麼三組接受腎上腺注射的受試者應該都會產生同樣的情緒；如果環境因素單獨決定情緒，那麼「愉快」情境中的所有受試者都會產生愉快，而進入「憤怒」情境的受試者都會產生憤怒。

結果顯示，控制組和告知組受試者在室內安靜地等待並鎮靜地進行他們的工作，毫不理會同伴的古怪行為；未告知組和誤告知組受試者則傾向於追隨室內同伴的行為，變得愉快或憤怒。

沙赫特認為，控制組未經生理喚醒，而告知組能正確解釋自身的生理喚醒，所以他們都不被環境中同伴的情緒所影響，故此沒有任何情緒反應。未告知組和誤告知組未能理解自身的生理喚醒，從而受到環境中同伴行為的暗示，把「愉快」或「憤怒」情境與生理喚醒聯繫起來，從而作出相應行為。

實驗說明，生理喚醒是情緒激活的必要條件，但是真正的情緒體驗取決於意識的認知。故此，無論是生理喚醒和環境因素都不能單獨決定情緒。意識認知才是情緒產生的關鍵。

事實上，中醫的經典《黃帝內經》對情緒和生理狀態的互動關係早有描述。它指出人體各個臟腑的盛衰會使人容易出現各種不同的情緒。例如肝出問題會容易使人憤怒，肺出問題會容易使人悲傷，而腎出問題會容易使人恐懼等等。

實驗緒論

愉快和憤怒

前文提到，人們都是生存在「我相世界」之中的，而事物的意義都是來於意識和潛意識的賦予。而只有事物被賦予意義後，人們才能根據事物的意義作出情感上的互動和反應。沙赫特的實驗或者可以解釋個人對事物賦予意義的「敏感度」與生理狀態的聯繫。控制組的受試者未經生理喚醒，故此，他們並沒有對設計的「情境」賦予多大的意義，所以他們的反應自然不大。但是實驗組的受試者即不同，未告知組和誤告知組的受試者都對設計的「情境」賦予大的意義。唱歌和跳舞被賦予正面意義，故此，「愉快」情境的受試者變得愉快。人身攻擊的調查表被賦予負面義意，所以「憤怒」情境的受試者變得憤怒。除非認知對情感造成抑制，如告知組那樣。由此可見，生理狀態異常的人更「敏感」，更容易對事物賦予意義而變得多愁善感起來。

正如實驗的結果所說，真正的情緒體驗取決於意識的認知。在「意義轉換」與「民族鬥士曼德拉」與「絕望漩渦」中提到的曼德拉的故事中，曼德拉就是以意識層面的認知賦予勞苦和折磨正面意義，故而他的情緒沒有崩潰。結果同時說明了在只要智慧勝過情感，情緒便能好好地被理智掌握著。

但是它也說明了自由意志的作用只限於「我相世界」。以曼德拉的事件為例，雖然曼德拉給予監禁和虐待正面的意義，但是監禁和虐待是「實相世界」的事件。無論曼德拉的「自由意志」有多強大，他也不能改變這個現實。

心之次元的意識是無法直接作用到物之次元的「實相世界」的。人們的意識只能引導事件，而不能決定事件。「自由意志」只是命運發展的觸點，而不是命運的結果。那些「自由意志論」的狂熱者總是相信命運在我手的想法是過於樂觀的。物質條件並不受「自由意志」徹底掌控。故此，別以為「自由意志」是無敵的，可以改變一切。人們「心想事成」的幻想還得在夜里作夢時才能實現。沒錯，就是作夢，因為夢境就是一種「我相世界」。

意志的自由

「自由意志」的「自由」是不受外物所限制的。條件限制只會引導出不同的情緒和感受。因此，人們不應該以條件限制否定自由意志。人們應該慶幸我們的意志是自由的。它賦予我們更多的可能。總括來說，「自由意志論」的應用價值非常高。強大的意識能更好地賦予人生各種人事正面的意義和價值，使人生變得有意義和充實。同時，它能更有效地克服人生的困難和挫折，使人生變得順利。

不一樣的自由意志論 -- 「意識與潛意識的互動」及「強化理論」

優化思維模版的困難

上文提到思維模版優化的重要性及其進行時或會引起精神壓力和行為反彈。因此這里多描述一些優化思維模版的引導。

單純地靠意識行為壓印新思維模版到潛意識模版來轉換內心賦予事物的意義不是有效的方法。壓抑的結果終會引致反彈。就如彈簧一樣，越是大力的按壓，反彈的力度就越大。更好的方法是溝通和誘導。例如，壓迫一個小孩讀書並不會使他愛上讀書。相反，讀書只會成為小孩的壓力來源。

意識與潛意識的互動

大部份人都誤以為意識層面和潛意識層面都是完全獨立分開的部份，就像兩個互相爭奪主權的敵國，意識為理性光明，潛意識為無理陰暗。人們以為意識層面和潛意識層面會以大腦為戰場不斷打壓對方，渴望成為主宰。事實並非如此，在一般情況下，作為一個整體意識，意識層和潛意識層是互通互動的。意識層的思緒會深入到潛意識層，潛意識層的思緒同樣會浮現於意識層。例如杯弓蛇影的故事。故事中的主角因潛意識中誕生的恐懼使意識中的弓影扭曲成了蛇影。又例如，意識中的微笑動作能改善潛意識中的憂慮心情。只有兩者的意念完全衝突時，才會形成爭奪局面。

可是，基於上述的錯誤觀念，每當人們遇上互相衝突的思緒時，都會歸咎於潛意識作亂。因此，大部份人都認為兩識相互衝突時，鎮壓潛意識是唯一的方法。例如學生甲的潛意識告訴他，自己很樂於玩電子遊戲，但是他的意識告訴他要努力學習，要養成讀書的習慣。為此，他不斷壓迫自己去學習，不讓自己玩電子遊戲。這時除了痛若，他根本沒法刻印新的思維模版。正確的觀念應該是溝通兩者，將意識的思維透過行動和情感慢慢地刻畫到潛意識之中，完成「潛而默化」。

思維模版的刻印

情感與邏輯

在這個刻印的過程中，情感和邏輯的引導十分重要。因為邏輯功能來自於我們的意識層面，而情感功能則來自於我們的潛意識層面。意識層面和潛意識層面出現衝突是情感和邏輯溝通不良的具體表現。俗語說，解鈴還需繫鈴人。因此，情感和邏輯也是化解意識與潛意識衝突的潤滑劑。

潛意識的生物性利己主義與正面情感

要成功地刻印新的思維模版，首先我們需要了解潛意識思維模版的一些情況。其實，以意識更改潛意識思維模版引起的反動主要來自於潛意識中的生物性的利己主義和固有的正面情感。就如學生甲的例子，玩電子遊戲在潛意識中是利己和愉快的，要無理地削奪這些快感，潛意識自然不願意，故而發出痛苦的情感。因此，我們的意識必須說服我們的潛意識。而意識要溝通潛意識就需要從利己主義和固有的正面情感這兩方面出發。

所謂的生物性利己主義就是本能地利己。例如，人為何會喜歡比別人强？因為强大預示著能擁有更多資源。擁有的資源越多，生活就越有保障，受到傷害的可能就越小，同時也利於自己的後代繁殖。因此，自我的成長和强大會本能地使人感到愉快和滿足。又例如，人為何討厭勞力。因為勞力會使身體大量消耗能量，令身體處於虛弱狀態。一旦發生危難，身體將無法應對。為保存身體的能量水平，人們不喜歡勞力，喜歡安閑。

人們喜歡玩電子遊戲則基於遊戲中的自己不斷變得強大而產生的滿足感。事實上，電子遊戲的設計都是針對人類的滿足感而生成的。例如角色育成遊戲，人們只要願意花費時間，他們就可以在虛擬的電子世界得到現實世界難以企及的成就。他們可以在電子世界里快速成長，呼風喚雨，富甲天下，以致他們的潛意識將這些意識層面的認知變成快感。這種快感對那些在現實生活中得不到成功感的人來說，更是一種難以抗拒的誘惑。故此，人們非常容易把「電子遊戲非常好玩」的思維邏輯刻印到潛意識思維模版之中，縱然他們的意識思維明白玩電子遊戲對現實生活沒有幫助，只會浪費寶貴的時間。但是他們的潛意識却令他們難以停下來。因此，要阻止學生沉迷於電子遊戲非常困難。

因此，要優化潛意識思維模版，人們先要明白到意識層面的思維需要迎合潛意識中的利己性和正面情感需要，最後達到意識和潛意識衝突不再全面敵對的情勢，才可使重新印刻思維模版變得可能。

　　以利益說服潛意識

         一般來說，人們是無法直接以意識產生情感的。我們只能以意識引動潛意識，然後潛意識產生相應的情感。例如，在曼德拉發起自由革命而入獄的事件中，他的潛意識把身體受到傷害和勞動定義為負面。（我相信一般人都會有這種定義。）若意識要將另一種意義和價值覆蓋到潛意識上，他必須在事件上找到利己的思維邏輯才可以，如折磨是一種非常利好的情緒控制課程。而情緒控制是一種相當强大的自我成長和優化表現，能很好地滿足潛意識中的利己主意。故此，當利益足夠說服自己的潛意識時，意識層面的思維邏輯才能溝通潛意識，使潛意識認同身體傷害和勞動同樣是利己和有益的事項，以致勞動和傷害在感到痛苦時同樣感受到成長帶來的愉悅感覺。憑借這種快感，這種新思維才可能刻印到潛意識之中。

　　當然意識不一定能說服潛意識，而能否說服的最直接表現就是有沒有產生正面感受。若是在痛苦的同時沒有感到快樂，那麼，你的說服便成敗了。假如當時的曼得拉不懂得以利益游說自己的潛意識，而是死忍，那麼只會在潛意識形成積蓄的壓力，最終會爆發。


　　巿面上的心靈書籍如傑克‧艾菲爾和馬克‧漢森的《心靈雞湯》系列，是種不錯的工具書。它們能教懂意識層面的思維怎樣用利己的邏輯說服潛意識，使改變思維模版時的意識衝突降低。例如，它把人們可能面對的各種事物和困難中的正面影響都描述出來，使人不再專注於負面意義。因此，明理才能順行。

外力引導

上述的方法是由內而外的措施，對意志力和智慧的要求較高。雖然由內而外的方法比較徹底和可以泛化到各方各面的問題，但是對某些人（如小孩）來說過於困難。因為無論是小孩的意志力或智慧都有待成長。故此，我們可以透過一些外力輔助這個刻印過程。從以前的文章中提到過，要刻印新的思維模版需要通過行為，故此由控制行為增强刻印效果十分有效。只要把一種能產生正面情感的行為與既定的潛意識思維模版或行為關連在一起，就可起到影響行為的作用。

心理學家斯金納

哈佛大學心理學家斯金納（Burrhus Frederic Skinner）的強化理論（ reinforcement theory）就是一種廣泛應用的手段。強化理論主張人或動物採取一定的行為作用於環境時，若這種行為的後果對他有利時，這種行為就會在以後重複出現。不利時，這種行為就會減弱或消失。人們可以用這種正强化或負强化的方法來修正其行為。

正强化（positive reinforcement)可以從兩個方面來看。一個是在特定行為時，為行為者帶來愉快和滿足，如給予美食，金錢或讚賞，使行為者傾向於重複行為。另一個是在特定行為時，為行為者減少和消除不快和厭惡，如減少責罵，打擊或勞力，使行為者傾向於重複行為。

負强化（negative reinforcement)也可以從兩個方面來看。一個是在特定行為時，為行為者帶來不愉快和痛苦，如給予責罵，罰款或打擊，使行為者傾向於減少行為。另一個是在特定行為時，為行為者減少和消除愉快和滿足，如減少美食，金錢或讚賞，使行為者傾向於減少行為。

如果想得到更詳細的講解，可以到以下網站閱讀：斯金納强化理論

　　以下是一個正强化的經典例子。

教育家陶行知

著名教育家陶行知先生曾經在育才學校當校長。一天，一個男生用一塊磚頭砸同學，剛好被他看到了。他立即上前制止，並讓這位男生一會兒到他辦公室去。等陶行知先生回到了辦公室，那男生已經在他辦公桌前等候了。陶行知掏出一塊糖遞給男生，說：「這塊糖是獎給你的。因為你比我早到。」

還沒等那男生從驚異中反應過來，陶行知又掏出一塊糖遞給他：「這也是獎給你的，我不讓你打同學，你立即就住手了，說明你很尊重老師，尊重我。」

男生接過糖果，眼神中充滿了狐疑。接著，陶行知先生又說：「我去瞭解了，你打同學是因為他欺負女生，你才打抱不平。這說明你有正義感。」

說著，又掏出第三塊糖遞給了男生。這時，男生又感動又慚愧，他流著淚說：「校長，我錯了，同學再不對，我也不能打他，不能用這種方式制止他。」

陶行知先生露出了笑容，他拿出第四塊糖，欣賞地說：「這塊糖也是獎給你的，因為你能自己認識到錯誤。」四塊糖果的力量，也就是正強化的力量。

相輔相成

强化方法雖然比較簡易，但是它是一種針對特定行為的方法，所以局限性比較多。而且這種由外而內的方法比較像走偏門。是以一種間接的方式引導行為而非直接作用於思維層面的方法。當外力消失時，行為也會自然消退。而內而外的方法則是本質和思維上的全面提升。由此看來，兩者各有優劣，所以同時進行可更有效地優化思維模版。

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不一樣的自由意志論 -- 「 腦波」與「思維長短路」與「思維模版」

 # 少得可憐的5%

然而，單靠意識賦予事物意義是很難成就的。一般人以為人在清醒的時候都是以「自由意志」引導思維的。但一些人類行為學的研究顯示，大部份人有９５％的時間是以潛意識作為思維模式的。僅有５％的時間，人是有意識地以大腦進行思緒分析，並作出合理有利的反應。可悲的是只有少數經常內省的人才會有多於５％的時間以「自由意志」活動。也就是說一般人只有５％的時間，「自由意志」及「思思」是處於活躍狀態，並主導身體的行為。試想想，要５分鐘做好１００分鐘的工作是多麼困難。那５分鐘要多麼強大。

# 缺乏「思思」的原因

一般人缺乏「思思」的原因主要有兩個。第一，人們並沒有認知到自身的思維是潛意識主導的，也不警覺「思思」的存在和重要性。幸運的是，你現在已經知道了，所以你的「思思」時間會隨著警覺而提升。

第二，大腦資源短缺。人們的日常生活是非常煩擾和急速的。時時刻刻，大腦都需要處理海量的訊息。可悲的是我們的大腦沒有足夠的資源和時間來深入應對每一條訊息和念頭。以其將每一條接收到的新訊息和產生的念頭都進行分析處理並作出新的行為規劃，大腦更喜歡直接以潛意識主導。在潛意識主導的情況下，大腦沒有復檢和批判念頭這個「思思」的步驟，故此，動用的大腦資源相對較少。因為「思思」是種非常活躍的大腦活動，需要大量的能量和資源。為了能為大腦節省能量，以應對這個煩擾迅捷的世界，這或許是種緩衝的好辦法。這也是為何大家９５％時間都以潛意識為主行動了。故此，要「思思」全天候地保持活躍來主導思維顯得妙想天開。

# 大腦的開源節流 

                限制「思思」活躍度的是資源，所以要活化「思思」的關鍵在於開源節流。開源由物之次元的身體出發，而節流即從心之次元的思維出發。

　

神經細胞的能量消耗

Na+, K+離子泵

大腦思維的傳遞以神經脈衝的形式存在於物質世界。所謂神經脈衝就是神經細胞中的細微電流。這些電流經由神經細胞對Na⁺, K⁺, Cl^-等離子的進出調控而生成。當電流由一個神經細胞傳遞到另一個神經細胞時，過程更是涉及複雜的神經遞質和化學反應。其中的學問非常深澳，這里不作細說。但是，你要知道的是這一系列的運作都需要到能量。神經細胞對能量的需求非常大，因為它們幾乎是毫不間斷地工作。從一個只佔身體重量２％的大腦消耗了體內２０％能量的表現就可知道能量對大腦思維有多重要。要給大腦提供足夠的能量就需要一個強健的身體。因此，要提升「思思」的活躍度，就得提升身體機能。

雜念與腦波

雖然大腦已經忙碌得喘不上氣，但是它偏偏喜歡制造一些紛雜的念頭增加工作量。一般人的思維並不純淨。當他們嘗試專注於一個念頭時，它常常會被另外一些無關的念頭打斷。於是，大眾的思維效率並不高。

腦波類型圖

神經科學發現，若精神狀態以腦波顯示時，大概可以分成四大類。

α波：頻率在8-13Hz範圍，α波出現在清醒狀態的平常人身上，與一個人的心情是否平靜隨和，感覺是否輕鬆愉快有關。

β波：頻率在14-26Hz範圍，這種波由憂慮和緊張引起。

θ波：頻率在4-7Hz範圍，這種波出現在半醒半睡的入夢狀態，會感受到各種影像。這種幻覺狀態能增加靈感及提高創造力。

δ波：頻率0.5-3Hz範圍，只有在健康成人熟睡無夢時才能觀察到這種腦波。

從上述的頻譜可見，腦波的頻率與個人的精神集中程度（念頭的多寡程度）相關。人的精神在清醒時多數都會處於一種散亂狀態。在這種狀態下，腦海會不斷地浮出種種念頭，而這些念頭多數是不連貫和雜亂的，精神力因而難以互相協調甚至衝突，導致浪費量能。散亂程度越高，運用率越低，效能也越低。這也說明了人在緊張時為何會出現拙劣的表現。冥想入定就是把人的精神狀態調整到θ波甚至δ波的有效方法。在這種狀態下，精神力統一化，無謂的念頭消失，所以能量耗費大幅減少。故此，冥想是提升「思思」活躍度的有效方法。

      思維模式

        # 大腦短路 與 長路

雖然提升「思思」的活躍時間是種不錯的方法，但是面對煩擾的日常還是有點孤掌難鳴。因為潛意識依然佔據大部份時間。故此，優化潛意識是不可或缺的一步。潛意識思維的外在表現說白一點就是思維習慣。所謂習慣成自然，就是指個人的行為不需要經過思考便實行出來，近乎像本能一樣。

大腦結構

　人的思考模式有兩種。有意識思考模式（長通道）和潛意識思考模式（短通道）。

　有意識思考模式的線路：接收信息→丘腦→扣帶回→大腦各區皮質層(額葉/前額葉/頂葉/枕葉)→反應。

　潛意識思考模式的線路：接收信息→丘腦→海馬體→反應

        思維模版

大腦各區皮質層是處理和分析信息的主要區域，由其是前額葉區域，因為這個區域是判斷，策劃，分析等功能的主控區。海馬體是一個反應模版存放區。它會儲存一些思維模版。這些模版就是人們的習慣。

在潛意識思考模式中，人的反應是沒有經過大腦處理的，所以邏輯分析的階段被刪減了。這就是人們經常提到的「做事不經大腦」。

因為潛意識思考模式以提取現成的反應模版為行動，所以反應是第一時間的，最快的，但是對實時情況的應對却未必適當的。它只是抽取出一種類似的經驗為思維直接輸出作反應。如果海馬體內儲存的反應模版選擇又少又劣質的話，可以想像這個人的第一反應是多麼糟糕。因此，養成負面思維或錯誤邏輯的人會經常做出一些不可理喻的事。

也就是說，人們只要培養出大量優質的思維模版儲存在海馬體中，那麼就算這個人做事不經大腦也可以作出不錯甚至很好的反應和決定。

        # 改良模版

既然海馬體中的思維模版是以過往的經驗為材料制作的，那麼，改善潛意識的工作便需要從獲得經驗開始。因此，只有把思維現實化，行動經驗化，人才能改良潛意識。當某種思維模式的發動次數達到某一階段時，它就會被錄入海馬體，然後隨著持續發動而被固化在海馬體內成為新的思維模版。

當人嘗試新的思維模式時，可能會覺得不自在，甚至感到壓力。因為新的思維模式會跟舊有的思維模版相沖。但是當新思維模式持續下去時，它的強度會增大，最後取替舊有模版，成為新的思維模版，也就是新的習慣。事實上，人的思維模式一直都在改變。三歲的思維與七歲的不同。七歲的又跟十七歲的不同。思維模式會隨著經驗而變化。但是，有些思維模版是十分深入和頑固的。故此，有「死性難改」這句話。但是難改不代表無法改，這些思維模版依然存在改變的可能性。

       優化潛意識

近年外國興起一種笑面運動。這種運動的參與者都會每天展露笑面，不管當時的心情是好是壞。而事實證明，行為上的笑面對潛意識的心情起到正面作用。意識跟潛意識戰鬥的最直觀結果就是行為。只要意識中的行為變成行動，那麼意識就是主導。相反，潛意識（固有思維模式）變成行動，那麼就是潛意識主導。所謂習慣成自然。就是某種意識行為轉化為潛意識的過程。當新的優質潛意識取替舊有的劣質潛意識，其特質就會得到提升。

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